本剧综括
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观众心声
第一次看的时候，勉强跟着，试图弄明白，结果弄不明白。第二次看的时候，盯着台词看，剧情是明白了，而结果仍然是看不懂的。这是第三次看，这次是关掉台词看的，还是看不懂。不过，与其说看不懂，不如说是缺乏深刻的理解能力（关于苦难、艺术、宗教、罪行与人的选择性缄默），但是，这都无碍我欣赏影像上的好。说来也奇怪，前两次看都是在清早，每次都下雨。这次是夜晚打开，先看了第一部分，在一夜睡眠之后再打开第二部分，这时候窗外突然响起了雨声，入夏以来的久违雨水啊~我也把这种偶然当做一种赐予，心存感激。
它特立独行，不着重铺述人物的生平过往，关注的是形成传主精神世界的素材，从艺术伦理/苦难见证/信仰重构等古典史诗形式去描绘艺术家曲折的一生。关乎卢氏如何创作，在全片未占到多少篇幅，以最接近精神本质的认知而非历史真实去探索，其中的力量足以击破时代隔阂；对待塔可夫斯基，需永怀敬畏之心。
完整电影神话的斯拉夫往事，采用构建诗歌的方法论，承载宏大主题的象征性元素作为氛围，镜框中最普遍又独特的封装元素是土地、雨水、树木等自然质感，它能链接厚重历史，同样也是老塔承托哲学生机的独属知觉，情感安静地流淌于影像，影像直觉则更简洁，只是在引起情绪能被认知的兴趣时，进入其中然后固化时间。
开头实在是太《冬猎》了。老塔长片all完。根据他的自述：“业界对这部高度赞誉，但我自己也不知道自己拍了个什么。”
电影说的是“意义是人的深渊”。画家不作画是全片的锁钥，人类的痛苦是因为他们总是自我构建意义，但又被命运惩罚体无完肤。看看画家的漂流。第一个是流浪艺人，依靠消解意义建构意义，也是一个引子上帝和撒旦派遣教士和艺人来到人间。第二个是嫉妒的凡人，安德烈的才华是他渴求的意义之渊，又被安德烈的不作画折磨的体无完肤。第三个是女异教徒，身体就是神祇，为什么要为了一个意义毁灭另一个？第四个是教父和画匠，安德烈的不画，意味着他们侍奉大公的落空，伟大的意义制造仇恨。第五个是鞑靼人，新大公的引狼入室，烧杀奸淫，安德烈目睹了真正的末日审判，所有人被所有人伤害。第六个是愚人，本该逃离意义之网，却被最肤浅的色相迷惑。最后是造钟人，新的意义被构建，钟没有毁灭，上帝拯救了年轻人，安德烈看到了神迹，原来意义存在，于是决定画画。